去旅行吧

暑假，除了用来消暑，还可以用来行走天涯。我不知道，现在放假的同学们是不是还要上很多很多的补习班？可以说，在我的中学时代，还没有那么多补习班。 所以，我几乎每个假期都是用来行走的。 水阔山长，我总觉得少年时光遇见山水，那种坐标会一生带在自己的生命里。因为每一个人登山临水，看见的都是不同的风景。 “山随平野尽，江入大荒流。”这是李太白在湖北宜都西北、长江南岸的荆门山送别朋友的时候，看见的渺渺的、宽广的风景。 《渡荆门送别》 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 © 白芳·by DRAW TOGETHER ▼▼▼ “江流天地外，山色有无中。”这是王维在泛舟汉江的那一瞬间，镌刻下来的诗句。 《汉江临眺》 王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 © 白芳·by DRAW TOGETHER “吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这是杜甫登上岳阳楼，望见的眼前的风景和历史古今。 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 ▼▼▼ 而韩愈呢？他看见的是“江作青罗带，山如碧玉篸”。如此清浅，如此隽永，像一首小诗，像一幅水墨画。这是他眼前的风景。 每一个人的山水，有自己的印象，有自己的笔触。这些东西留下来，其实就是人今生和山水的结缘。可以说，中国的山水是人滋养自己成长的一个所在。所以，读完万卷书，还必定要行万里路。书卷跟里程交错在一个人的生命里，才是一份融会贯通。 《送桂州严大夫同用南字》 韩愈 苍苍森八桂，兹地在湘南。 江作青罗带，山如碧玉篸。 户多输翠羽，家自种黄甘。 远胜登仙去，飞鸾不假骖。 © 陈妮骅·by DRAW TOGETHER 庄子说过，要“独与天地精神往来”。天地的精神到底在哪呢？庄子有几重境界，他所说的“天人合一”，这才是最高的造物主的境界；次一级是“御风而行，遨游天地”，这是仙人的境界；再次一级，我们凡尘俗世的普通人，只要能存在脱俗忘我的追求，有对“逍遥游”的渴望，能够“乘天地之正，御六气之辩”，那么就去登山临水吧。 人在山长水阔里面，一瞬间就能仰观宇宙之大，俯察品类之盛，看得见自己的渺小，看得见千古的永恒。 真正走出去的时候，中国人是在空间里面望见了时光。 ▼▼▼ 想一想，曹操在观沧海的时候，东临碣石，写下了什么样的雄心壮志呀。他的“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”。这写的显然是空间，是眼前辽阔的大海。但是，它分明又是岁月涤荡。 《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 © the station·by DRAW TOGETHER “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”日月星辰，天地往来，流光无形，生命有限。怎么样能在沧海跟苍天之间，找到自己的托身之所？怎么在宇宙无垠之中，找到有限生命的那个坐标？也许这一瞬间，我们就能够知道自己的答案。 所以，我们会看见，时光跟空间的转换，是中国诗词里面特有的思维。我们才能够理解，“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”，这是辛弃疾在北固亭上的慨叹吧。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这是苏东坡眼中的赤壁风云吧。 其实他们望见的哪里是江水呢？这里望见的，都是千古英雄不灭的业绩，和他们当年雄心壮志随着波涛涌起的那个壮怀激烈的时分。 ▼▼▼ 《南乡子·登京口北固亭有怀》 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 © 白芳·by DRAW TOGETHER 登山临水,有的时候我们看见的，就是这些古代人物在时光中怎样镌刻了他们的梦想，又怎样在我们遇见的空间中，让我们触摸到了他们的情怀。所以，走出去，在遇见别人故事的时候，其实成全了自己。