教育应该向佛教学习

   毫无疑问的是，孔夫子是我国历史上最早也是最著名的民办教育机构的董事长和名教师，他的教育思想直到今天还在发挥着作用。中国的教育体系和教育思想也深深的打上了儒家思想的烙印，因材施教呀、启发式教学、教无定法呀等等，现阶段的教师也是耳熟能详。

    毫无疑问的是，自从引进了西方的教育体系以来，班级制成为主流，对推动教育的普及和发展起到了积极的作用。更加毫无疑问的是，高考的恢复是整个社会形成尊重知识、尊重教育的氛围的“牛鼻子”。

    三十多年过去了，高考在中国社会中的地位和作用越来越重要，高考成绩不仅是学校的生命线，更是牵扯到千家万户的希望和脸面。每年高考放榜日，几家欢乐几家愁。几家烟花冲天去，几家见人羞抬头。家有考生的父母，可以为孩子放弃一切，整个社会也都会为高考让路，考生们除了看书学习，其他的任何事情都可以不做，就算家里着了火仍旧可以作壁上观。分数成了唯一的衡量标准，只要分数能上去，其他任何东西都可以掉下来，包括道德。于是高考指挥棒下，成就了多少高分低能、有知识没文化的一代新人。

    毫无疑问的是，尽管每一种制度都不可避免的存在着缺陷，但是回到过去显然是不可能的事。要弥补这些缺陷，我以为时下的教育应该睁开了眼，向外部学习，尤其应该向佛教学习。

教育应该向佛教学习“普度众生”的情怀。佛教的大门永远向世人敞开，从来不问你的来处，不论你过去是安分守己的良善之辈还是杀人越货的江洋大盗，只要发心向佛，都是来者不拒，即便是杀人如麻的恶魔，只要放下屠刀，仍旧可以立地成佛。佛门内外，众生一律平等，并不歧视。然而反观教育，往往在刚刚入学的一年级，就有了优生和差生的区别，有的孩子从一年级就被我们贴上了差生的标签，而他的求学之路才刚刚开始。佛教认为有烦恼有疑惑正是教育的好时机，而我们往往把有问题的孩子边缘化，甚至弃之不顾。嫌差爱优正是当下许多教育工作者的通病，和佛教的普度众生相比，我们的境界太低了。

    教育应该向佛教学习“观照自己”的方法。佛教改变的不是世界，而是改变对世界的看法，进而改变人生的态度。我们现在很多时候是手电筒，只照别人，不照自己。打个比方，学生上课打瞌睡，佛教反思自己，是不是我讲的不好？我们则谴责学生，为什么睡觉？这么不给我面子！对于自己的错误，佛教不遮掩，不回避，知错就改，每天都在进步，大有今是而昨非的境界。我们对于自己的错误则是遮遮掩掩，生怕丢了面子，甚至死不悔改，就算明明知道是自己的错，也要找一大堆客观理由，真是煮熟了的鸭子——光剩下嘴硬了。观照自己才能心怀忏悔，改正前非。

    教育应该向佛教学习“一叶一菩提”的理念。佛教虽然认为众生平等，希望人人向佛，但并不要求人人成佛。佛教认为人和人之间是有差别的，根基不同，悟性不同，成就自然也不会相同，只要在通往正知正念的道路上就足够了。佛教还强调觉悟，在某一件事情上开悟了，就是进步了，不断的开悟，就是不断地向着佛陀的境界前进。现代教育往往忽视人和人之间的差异，试图通过工业化生产的方法，造就出同质化的产品来。对于好学生，加倍关爱呵护，对于一时不能完全领悟的学生，则另眼相看甚至冷言相讥，却不知教育的目的和功用全在这里。教育反而伤害了孩子的自尊心。

    佛教中的理论和方法，值得教育学习的地方很多，这里只是粗略列举，抛砖引玉而已，有心人可以更加深入的研究。