当我们在进行感知活动的时候，我们关注的是被感知事物的变化信息。人们日常生活的意义在行为中发生，我们并不在意感知的存在，也不会探究感知的意义，我们忽略了感知的意义。感知的意义在我们自身，感知对人的存在具有决定性的意义。首先，人在感知事物的时候，人自身就在感知之中，自我的存在并不仅仅是自我意识或者是自我身体的存在，人的存在范围就是感知的范围，也就是说，你知道多少，你就有多大的存在，人的存在显然不以身体范围为准，人的存在就是人感知的范围。所以，一只蚂蚁和一个人的存在范围不能相比，一个知之甚少的人和一个见多识广的人的存在体量也不能相比，一个人的存在，就看他有多大的感知量。为什么所有的生命体都在极力扩大感知量？因为都试图扩大存在范围，将存在范围最大化是所有感知体的本能。人们常比喻说，心有多大，天有多宽。其实就是，感知有多大，你就有多大的存在；感知到什么，你就存在着什么。感知的首要意义就是，感知决定存在。你在感知，世界在存在，你的感知构成了你的世界的存在，你的感知决定了你的世界的存在形态。我们的公共世界是由每一个人的感知世界组成的，你的感知决定着人类面对的公共世界的N分之一。

人的感知不但决定了世界的存在，也决定了自己的存在，人自身是世界的另一半存在。一切事物都在你的感知里运动着、变化着，它们的运动变化给予你什么样的感知，你就被这些感知塑造成什么样的人。这些感知反馈不再直接呈现，而是成为了人的精神、心理、情感，成为人的意识反映。这构成一种双向互动，人的感知决定了世界的存在形态，世界形态的变化影响着人的感知。在正常情况下，这种双向互动有序进行，人依据感知规则决定存在事物的属性，存在事物在感知运动中的变化形态又影响着人的感知，这种双向的调节表现为存在的自然运转。当这种运转处于良性循环状态时，事物的存在形态就是活跃的、稳定的和持续的，这时，人的感知状态就体现为愉悦。愉悦意味着最佳的存在形态，感知愉悦是存在的理想状态。

人们一直在用行为改变世界，人的行为受主观驱动，人类一直在用主观意愿来改造世界。人类主观愿望的依据是自己对于存在的理解，事实上，人们做下的一切都源于我们对世界的认识和理解，这无疑是一个非常危险的选择。我们的单向性思维让我们误解了我们参与的感知世界，又用我们的主观意志来单方面地改造世界，我们刻意变动的存在秩序中排除了我们自身的感知因素，这使得存在失序，也使得我们的感知失去平衡。这无异一种对于存在的非理性破坏，我们不但损害了存在的应有形态，更损害了我们自己的感知形态。这种不利于存在和我们自己的行为是在不自觉的情况下做出的，我们没有觉察到我们在做什么，我们无视感知的存在，严重地损害了人类的感知利益。

绝不仅仅是环境污染和物质资源的挥霍浪费，对存在的破坏实际是给我们的感知形态造成巨大的灾难。我们制造的一切不平衡、一切矛盾冲突，一切紧张关系等等问题全部反馈给我们感知，我们以为在改变客观世界，其实就是在改变自己；我们认为只不过破坏了自然，其实就是破坏了自己。无须等到自然失衡结出恶果，我们的主观行为已经破坏了我们的感知，人们的痛苦在自然界的报复之前就已经产生，我们早已感知到自己已经严重失衡。

感知的意义就在此处，它反馈着一切事物改变的信息，使我们在感知的形态中体验到真实的存在，而无须等到灾难性后果到来。人类的感知早已经如实地反映了我们的所作所为，失衡的存在后果必将接踵而至。